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\u00bfQu\u00e9 queremos decir cuando decimos que Liebre Lunar busca integrar las pr\u00e1cticas art\u00edsticas a la vida cotidiana de las personas? Esta es una frase que a primer golpe suena bien, pero es problem\u00e1tica. Entendemos por la vida cotidiana de las personas, su d\u00eda a d\u00eda, sus costumbres, sus h\u00e1bitos en un contexto que resulta b\u00e1sico. En ese diario vivir del ciudadano corriente de las metr\u00f3polis. Danzar, hacer m\u00fasica, escribir, dibujar, cocinar, son pr\u00e1cticas\u00a0desplazadas<\/i>\u00a0a los bordes del denominado tiempo libre, de la fiesta y ocasi\u00f3n especial o son\u00a0delegadas<\/i>\u00a0a los artistas, personas con dotes especiales, en ocasiones extra\u00f1as o excepcionales. En la educaci\u00f3n, las pr\u00e1cticas art\u00edsticas tienen una presencia limitada. Muchos colegios les reservan un \u00a0lugar en las actividades extracurriculares; en la Universidad, en las actividades de bienestar. En los colegios p\u00fablicos, muchos maestros de m\u00fasica y de artes salieron por no pasar los ex\u00e1menes del servicio docente que no inclu\u00edan preguntas o pruebas sobre su saber. Son profesores que poco o nada practican los lenguajes art\u00edsticos quienes est\u00e1n encargados de la hora o el par de horas dedicadas a la est\u00e9tica o las artes. De la educaci\u00f3n superior diremos solamente que en este siglo se han desarrollado m\u00e1s facultades de arte \u00a0en el pa\u00eds y que nuevos lenguajes art\u00edsticos han logrado entrar a la academia, como por ejemplo la escritura creativa y las artes esc\u00e9nicas. Sin embargo la oferta se concentra en algunas capitales y el nivel de matr\u00edcula bordea el 2%. La educaci\u00f3n art\u00edstica exige maestros que son escasos, espacios especiales, instrumentos sofisticados y una dedicaci\u00f3n exigente que es dif\u00edcil de cumplir y resulta poco rentable para la universidad. As\u00ed la funci\u00f3n social del arte se ve reducida a su capacidad de representaci\u00f3n, m\u00e1s que a su capacidad generativa, re-creativa. Pero aquello que llamamos arte, no es un espejo, es el mundo mismo, nos constituye. En la medida en que nos expresamos y producimos s\u00edmbolos, nos producimos a nosotros mismos.<\/p>\n
O\u00edmos decir \u201csoy negado para el dibujo\u201d, o \u201cno bailo bien\u201d, como quien naci\u00f3 pelirrojo o con determinado tipo sangu\u00edneo. Pero esta valoraci\u00f3n es con respecto a unas formas determinadas arbitrariamente, formas que son construcciones culturales. Cada persona tiene un potencial que le permitir\u00edan fortalecer su voz propia, su manera de moverse, de exponer sus im\u00e1genes del mundo.<\/p>\n
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Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez en su Proclama\u00a0Un pa\u00eds al Alcance de los Ni\u00f1os<\/i>, escrib\u00eda en 1994, que el arte y la ciencia deber\u00edan estar en la canasta familiar para poder garantizar una educaci\u00f3n a la altura de nuestros anhelos de la cuna hasta la tumba. Esta proclama nos gu\u00eda y sabemos que no estamos solos. En Bogot\u00e1 el inventario de escuelas de arte informales nos dejar\u00eda sorprendidos. Las hay en todas las localidades y miles de barrios de la ciudad, m\u00e1s all\u00e1 de su condici\u00f3n econ\u00f3mica. Lejos de ser la misma y dram\u00e1tica presencia de los gimnasios y espacios para el cuidado f\u00edsico, pero hay una alentadora presencia y cada a\u00f1o vemos aparecer nuevas propuestas, Liebre Lunar es una de ellas.<\/p>\n
Nos gusta pensar que somos un gimnasio para ejercitar el cuerpo y el alma en su capacidad expresiva, en su capacidad intuitiva, imaginativa, po\u00e9tica. No es necesario tener una vocaci\u00f3n, una facilidad, simplemente es necesario abrir un espacio en la vida diaria para estas pr\u00e1cticas. Frecuentarlas es alimento, es salud, es riqueza. No siempre sin dolor, pues el arte no es un b\u00e1lsamo m\u00e1gico.<\/p>\n
No siempre sin esfuerzo, pues aunque en las escuelas abiertas solemos partir por estar con las manos en la masa y aprender haciendo, la voluntad de esforzarnos surge en esta misma pr\u00e1ctica. El arte, como forma de concomiendo que es, produce esa Sed del Alma que tuvo Fausto.<\/p>\n
Con nuestro\u00a0leit motiv<\/em>\u00a0queremos tambi\u00e9n recordar al p\u00fablico que las pr\u00e1cticas art\u00edsticas, que son parte de las pr\u00e1cticas culturales, son un derecho. Los derechos culturales fueron reconocidos despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, buscando encontrar conjuros contra el derrumbe vital que ocurri\u00f3. Hoy, lo repetimos, sabemos que la cultura y las artes, no evitan la capacidad destructiva del hombre. Hay culturas de violencia, hay arte que sirve de propaganda. Pero si confiamos en que la practica de las artes desde la temprana edad, en nuestro mundo lleno de normas, rodeado de tecnolog\u00edas, falto de tiempo y estandarizado, ejercitar nuestra sensibilidad, nuestra expresi\u00f3n, nos pone en un dialogo con el mundo y los otros, que nos invita a su preservaci\u00f3n y a su re creaci\u00f3n.<\/p>\n